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第四十章 世事如棋
又过了两个月，时间来到八月，天气愈发热了，每年的八月，是大阪最炎热的时候，就在八月十五号这一天，报纸上登出了消息，大韩民国建立了。
对于这个消息，叶归蓉倒是没有怎样触动，毕竟是朝鲜半岛的事情，不过整理完手头的资料之后，叶归蓉忽然想到，神门对此大概会有一些不同的感受吧？
虽然在终战之后，日本国内的情绪逐渐冷却下来，仿佛原本沸腾的岩浆终于平息，然而韩国的独立，对于日本毕竟是一个刺激，人们在忙于生存的间隙偶尔想一想，难免有今昔之慨。
神门海斗其实并不狂热，不过神门毕竟是石原莞尔的赞成者，而石原莞尔是一个典型的大亚细亚主义者，他曾经提出过，发源于中亚的人类文明到现在为止，经过几千年来的各自演化，已经分为很不相同的东西两支，宛如两个物种，隔洋相互对峙，解决这个问题的唯一方式是战争，战争之后人类统一，所谓“创造最后最高的文明”，进入一个“黄金时代”，而“人类最后的大战争”是“以日美为中心而进行的世界大战争”，首先是持久战争，然后是决战战争。
这样的论调从前听起来虽然慷慨激昂，但总觉得仿佛有哪里不对，后来有人给自己传教，叶归蓉恍然发觉，这就是基督教的末世论，当时传教的人和自己讲的是，“信靠耶稣的人数已满，救恩时代终结。天国大收割，敌基督被除去，魔鬼被捆绑。基督台前的审判，分善恶，定赏罚。旧世界毁灭，新世纪开始”，而石原莞尔的东西文明对决是沿用类似套路，要进行一场末日决战，用一场前所未有的全球战争，一次性解决所有问题。
为了应对亚欧决战的未来，石原自然是主张整合亚洲全部的力量，与白人做最后一战，日本首先“整合”的就是朝鲜，而经过多年的殖民统治之后，朝鲜终于摆脱了日本的控制，由美国和苏联分别托管，如今南边的大韩民国建立，可见半岛北部独立之日也所在不远，无论是名义独立还是实质独立，总归是独立了，所以听到这个消息，虽然豪情不再，神门也难免会有些失落吧？
于是这一天晚上，叶归蓉下班之后回到家中，发现神门还没有回来，便颇为用心地烹调了晚饭，到了七点多的时候，神门推开门进来，叶归蓉已经吃过了饭，见他回来，便重新加热了晚饭拿给他，神门海斗向盘子里扫了一眼，居然开始注重配色了啊，米饭上铺着的，除了水煮的青菜和鸡蛋，还摆了两枚小番茄，另外切了两片午餐肉，还撒了一
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