第414章 历史与命运交织的咏叹 (第1/2页)
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414、《史记》之韵:历史与命运交织的咏叹
上大夫壶遂问:“孔子以前为什么要写春秋?太史公回答说:“我听董仲舒说:‘周朝王道衰微废松,孔子担任鲁国司寇,诸侯忌恨他,清医生阻挠他。孔子知道自己的意见不被采纳,政治主张无法实施,于是评价了242年中的是非。作为世界判断是非的标准,他贬低了无道的天子,斥责了为非的诸侯,谴责了乱政的医生,以重建王道政治。孔子说:‘与其说空洞的说教,不如现出具体的历史事件,让是非自然出现。“春秋”阐明了‘三王’的方式,明确了人事纲纪,区分了嫌疑人,判断了是非,讨论了犹豫不决的事情,赞美了善良,贬低了邪恶。这就是春秋的主题。鲁国的乱臣贼子知道《春秋》里有一本书贬斥他们,所以有的吓得逃出国,不敢回国。所以全国各地的人都尊重春秋的是非标准来判断事物,背弃礼义的人就不能在社会上立足。虽然《春秋》的文字很短,但它的旨意却很深远。它记载的历史事件,从鲁隐公元年到鲁哀公十四年,共242年(前722-前481)。书中记载了诸侯各国之间的往来、盟会、征伐事迹,以及天道、人事、灾难、吉祥。当时世界上的情况已经很混乱了,所以孔子作了《春秋》来判断礼仪的标准。划分等级,调整君臣关系,使贵贱有序,是礼仪的功能;为了维护旧的等级制度,禁止人们超越礼仪制度的规定,这是正义的作用。礼义是用来维护国家纲纪和社会制度的,因此《春秋》一书是礼义之路。“礼物在坏事发生前被禁止,法律在坏事发生后受到惩罚;人们很容易看到法律的使用,人们很难注意到礼物的禁止。
”
壶遂说:“孔子活着的时候,没有圣君主,也不能被任命。因此,他写了《春秋》,并把自己的空文作为一代皇帝的法典来判断礼义。现在丈夫遇到了圣明天子,能够在一起工作。一切都有,各种各样的事情都是按照适当的法律来做的。丈夫想讨论的是如何澄清这些法律?”
太史公说:“对,对!但并非完全如此。我听爷爷说:‘伏羲氏极其纯厚,在《周易》中创作了八卦。唐尧、虞舜繁荣昌盛,《尚书》记载了他们的事迹,礼乐在他们那时兴起。商汤王和周武王称王为天下,诗人们称赞他们的功德。《春秋》赞美善良,贬斥邪恶,倡导夏、商、周三代德政,赞美周朝,不仅仅是刺讽。“汉朝成立以来,直到今天的英明天子抓住了白麟,红雁衔书飞到了朝廷的殿前。五颜六色的祥云三次出现在太一祭坛上,神芝和神芝三次出现在东莱山(zh
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